روايات تحديد رضاع محرّم 6 يا 7 روايت ملاك را انبات لحم و دم قرار داده است و 6 يا 7 روايت ملاك را انبات لحم و اشتداد عظم قرار داده است و اكثر روايات در طرفين مسأله يا صحيح است و يا معتبر است . ابتداءً روايات را ذكر كرده و سپس طريق جمع بين آنها را بايد متعرض شويم . روايات تحديد به إنبات لحم و دم الف ) صحيحهء عبيد بن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام « ما الذي يحرّم من الرضاع فقال ما أنبت اللحم و الدم الحديث » « 1 » ب ) صحيحهء حماد بن عثمان عن أبى عبد الله عليه السلام قال : « لا يحرّم من الرضاع الّا ما أنبت اللحم و الدّم » « 2 » ج ) صحيحهء محمد بن مسلم عن أبى جعفر او أبى عبد الله عليه السلام قال : « اذا رضع الغلام من نساء شتّى فكان ذلك عدّة او نبت لحمه و دمه عليه حرم عليه بناتهنّ كلّهنّ « 3 » ضمير عليه يا به رضاع بر مىگردد يا به غلام لكن ظاهراً به رضاع برمىگردد توضيح متن : ظاهر روايت اين است كه در مقام تحديد و حصر است و مفهوم حَرُم اين است كه در غير اين صورت حرمت نيست . د ) محمد بن يحيى عن أحمد بن فضّال عن على بن يعقوب عن محمد بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرضاع ما أدنى ما يحرّم منه قال : ما أنبت اللحم او الدم الحديث « 4 »

--> ( 1 ) - جامع الاحاديث 25 / 513 حديث 37742 باب 4 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع ح 11 طبع جديد ( 2 ) - المصدر 25 / 517 حديث 37751 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع ح 1 طبع جديد ( 3 ) - المصدر 25 / 517 حديث 37753 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع ح 3 طبع جديد المصدر 25 / 539 حديث 37827 باب 13 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع ح 2 طبع جديد ( 4 ) - المصدر 25 / 517 حديث 37756 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 6 طبع جديد